Уляна Мороз. Фото: lvivpuppet.com
"Ми укладаємо суспільний договір, що насильство – це не ОК"
Чи варто застосовувати культуру відміни до творчого спадку митців, які вчиняли домашнє насильство?
Питання харасменту лежать у площині гідності людини. І саме туди ми рухаємося стосовно громадянського суспільства. Це те, чого не було століттями, коли ми були в окупації і тим більше в СРСР, коли ця гідність максимально принижувалася. Рівень насильства був дуже високий всюди і дуже, на жаль, прийнятний. І я дуже щаслива, що під час війни, коли це насильство зашкалює на окупованих Росією територіях, ми можемо говорити про те, що насильство неприйнятне в будь-яких формах. І ми опускаємо рівень цього насильства все нижче і нижче і починаємо говорити про дуже важливий аспект громадянського суспільства, такий як інститут репутації, коли те, що ти робиш і те, що ти говориш, є важливим із ціннісної сторони. Ти не можеш говорити одне, а робити інше, що цілком прийнятне в тоталітарних суспільствах, наприклад у РФ. Тому дуже добре, що ми про це в Україні говоримо. Насильства зараз дуже багато, зокрема вдома. І ці кейси публічних людей, про які ми говоримо, стають лікувальними. Вони дають можливість і жертвам говорити, і насильникам зменшувати свої забаганки. Це дуже здоровий процес. Ми вже не приховуємо прищі, а говоримо про те, що це не прищі, а чиряки. Ми як митці маємо також проговорювати, що з нами сталося. Таким чином ми укладаємо суспільний договір, що далі це не ОК. Таке не має відбуватися в тому суспільстві, за яке ми боремося такою дорогою ціною.
"Кожен працівник має право на особисте життя, але в рамках суспільного обговорення"
Яким чином ми маємо закріпити цей суспільний договір? Наскільки інститут репутації в Україні є дієвим механізмом? Як ми можемо його розвинути?
Як мінімум – говорити. Це те, що ми зараз робимо і це дуже важливо. Ми не повинні залишатися у стані, коли нам соромно бути жертвою. Жертва не винна. Насильство не ОК у будь-якому випадку. Проєкти, продукти, освітні проєкти мають бути на це налаштовані. Це має бути темою. Дуже цікаво, що в багатьох творах мистецтва, коли переглядати з такої точки зору, виходять різні нюанси. Виявляється, письменник Екзюпері застосовував харасмент проти свої дружини. Чи нормально говорити про те, що ми хочемо ставити "Маленького принца"? Ця розмова є дуже складна. Очевидно, що кожен працівник має право на особисте життя, але в рамках суспільного обговорення. Це не означає, що ми повинні мати совковий вирок, коли людину викреслювали з життя, з мистецтва. Ми говоримо не про те. Ми говоримо про те, що насильство не ОК і позиція митця має бути: "Так, я готовий змінюватися".
